在“三八”國際婦女節(jié)即將到來之際，合肥經(jīng)濟(jì)學(xué)院問源書院于3月6日在教學(xué)樓A201舉辦了以“致敬巾幗——《左傳》女性視角解讀”為主題的專題講座。本次講座由問源書院院長王世朝教授主講，文法學(xué)院黨總支書記周云、黨總支副書記邱琛、教工黨支部書記陳妮艷、院團(tuán)委書記吳春源以及部分學(xué)院老師、輔導(dǎo)員和學(xué)生積極參與。
王院長表示，他一直以來都是女權(quán)文化的堅(jiān)定支持者。開場他通過自己家中女兒開車的小故事引出主題，幽默地表達(dá)了對女性能力的肯定，再以蘭州黃河母親雕塑為例，強(qiáng)調(diào)這種尊重女性的文化傳統(tǒng)，也巧妙引出講座主題，讓大家迅速聚焦于女性議題。講座開篇進(jìn)入 “生命的奇跡 —— 獨(dú)生型文化及其深遠(yuǎn)影響”部分。王院長指出，在古老的華夏文化源頭，存在著獨(dú)特的“獨(dú)生”現(xiàn)象，以女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天為起始，母系時(shí)代母親占據(jù)絕對主導(dǎo)，“只知其母，不知其父”是早期特征。與西方《圣經(jīng)》亞當(dāng)夏娃創(chuàng)世對比，中國古代前期父親形象隱晦，偉大母親形象卻熠熠生輝，諸多神話奠定了民族對母親最初的尊崇記憶，因此他強(qiáng)調(diào)“一切現(xiàn)代藝術(shù)不過是改裝了的神話”
談及“教育的奇跡 —— 母親開創(chuàng)了教育史上的傳奇故事”，王院長旁征博引?？鬃尤龤q喪父由母親教導(dǎo)成圣賢，孟母三遷、岳母刺字，還有《三國演義》中徐庶少孤靠母親養(yǎng)育這些耳熟能詳?shù)墓适麓?lián)起一條線索：母親，已然成為一切神圣事物的代名詞，其間還穿插“集體無意識”理論，剖析母親教育在民族文化深層的烙印。
“世上只有媽媽好 —— 放大的母愛和萎縮的父愛”章節(jié)發(fā)人深省。清代李青《鬼母傳》展現(xiàn)母愛跨越生死的偉力，背后是民族認(rèn)同的強(qiáng)力支撐；相較之下，古希臘美狄亞因私憤弒子令人瞠目。再看《三國演義》徐庶母親，為兒前途毅然赴死，中式母愛大義凜然。緊接著，“死得當(dāng)官的爹，死不得討飯的娘 —— 可怕的父親”部分，王院長列舉文王食子、郭巨埋兒、要離焚兒等極端事例，結(jié)合陶淵明《責(zé)子》中對父親角色在家庭中“缺位”狀態(tài)的描述，揭示古代家庭關(guān)系中父親角色的復(fù)雜與缺失。
講座高潮落于“《左傳》筆下的女性、妻性、母性”。從中國第一位女詩人許穆夫人以詩抒亡國悲憤，到《左傳桓公十五年》母女間智慧低語，再到晉文公重耳流亡時(shí)諸多女性以智慧謀略助力其霸業(yè)，《左傳》勾勒出女性力量改寫歷史進(jìn)程的圖景。王院長點(diǎn)明，研讀《左傳》不止于知識堆砌，更助力個(gè)人成長蛻變。
這場講座讓師生對歷史中的女性力量有了更為深入的認(rèn)識，推動了校園性別認(rèn)知的發(fā)展，為校園文化注入了新的思想活力。問源書院將持續(xù)營造富有深度與溫度的校園人文氛圍，為培養(yǎng)兼具人文情懷與時(shí)代擔(dān)當(dāng)、尊重多元差異的新時(shí)代學(xué)子不懈努力。（問源書院供稿）